유해영

섣불리 일본을 말하지 말라/후카사쿠 미쓰시다일본은 세계에서도 가장 톡특한 나라로 알려져 있다. '국화와 칼'과 함께 일본을 이해하는데 크게 도움이 되는 책이다. 이웃 사랑(화사상)을 국가적으로 강력하게 실천하는 나라라고 할 수 있다. 2차 대전 때, 동남아에 쳐들어간 일본군인들이 '왜 우리를 환영하지 않는가!'라고 했다고 한다. 계층사회에 대한 이해 때문이다. 아주 독특한 나리다.무료로 배부를 해 하나 얻어 왔다.

우리가 진짜로 사는 것은 / 김기린 시집작가의 섬세함이 돋보인다. 선생은 1936년 생으로 한국외대를 졸업하시고 화가이기도 하단다. 함경남도가 고향이라고 한다.

지구를 위한다는 착각 / 마이클 셸런버거, 노정태 옮김 종말론적 환경주의는 어떻게 지구를 망치는가? 좋은 책이다. 종이봉지를 사용하는 것이 비닐봉지를 사용하는 것과 비교해서 44배나 대기 환경에 해롭다는 것을 이해해 보기 바란다. 자연을 보호하려면 실제로 무엇이 효과적인지 알려면 이책 읽기를 권해본다. 플라스틱이 바다거북과 코끼리의 멸종을 막았다는 사실을 아는 사람이 몇명이나 될까? 석유화학이 발전되므로 고래의 멸종을 막았다는 사실도 생각해 보기 바란다. 종말론적 환경주의는 어떻게 지구를 망치는가! 읽어 볼만한 좋은 책이다. 구석구석 읽고 있다...........................................................본인이 말하고 싶은 것은 유해가스는 농도가 높은 것은 생..

요즘 부부를 위한 신디의 관계수업 , 정서적 독립  / 신동인이 책에서 눈여겨 볼 내용은 '정서적 독립'이다. 이 말이 참 중요하다. 융합과 자아분화 과정을 100%로 구분했을 때, 대부분 30% 이하라고 한다. 대부분 주체적이고 독립적인 사고를 하지 못한다는 말이다.    정서적 독립을 하는 방법은 꾸준한 공부라고 생각한다. 공부/교육이 주체적인 행복한 삶을사는데, 거의 유일한 길이라고 본다. 꾸준한 사색, 탐구, 공부를 통해서 주체적인 행복한 삶을 살기를 권해본다.    과학적 진리, 인문학적 지식과 지혜 그리고 종교적 믿음에 대한 균형된 이해가 필요하다. 우리가 안다고 하는 모든 것이 단지 임시의 약속이라는 사실도 알 필요가 있다.  우리가 누구인지 저 풀잎이 무엇인지 알수도 없고 아는 사람도 없다..

본인은 대체적으로 이 책의 내용을 이미 알고 있는 사람으로 정확한 근거를 알기 위해 책을 사 보았다. 본 책 2장은 그리스도교 신약성서의 내용, 저자, 저작연대, 3장은 구약성서의 내용, 저작연대, 저자 등에 대해 기술되어 있다. 4복음서 보다 바울의 서신이 먼저 쓰여젔다고 한다. 처음 알았다. 신약성서의 시대적 배경은 로마인데, 로마의 역사와는 맞지 않은 내용이 있다는 것이다. 구약시대의 주요 배경은 이집트와 바빌론 시대인데 바빌론 이전의 역사적 근거가 거의 없다는 것이다. 1. 구약시대의 주요 연대 : 성서에 기록된 추정치(역사적 사실은 아님) ○ 아담 노아, 기원전 3-4천년 전 ○ 이스라엘 민족 이집트 이주, 기원전 1876년 ○ 410년 이집트에서 거주, 모세 출생, 기원전 1526년 ○ 이스라..

본인은 40여년 이전에 공부할 때 인류학 강의를 한 학기 수강한 적이 있다. 그 때 「국화와 칼」이라는 일본인 연구 도서를 교수님으로 부터 소개 받은 바 있다. 이 책은 미국이 일본을 어떻게 통치할 것인가를 알기 위해 미국 정부가 루스 베네딕트라는 교수에게 의뢰한 일본 연구 보고서이다. 저자는 일본이라는 나라는 상식적으로는 이해하기 어려운 나라라고 말한다. 대부분의 한국인들이 일본을 정확하게 알지 못한다고 한다. 일본인들은 국화를 가꾸 듯 평화를 사랑하면서도 칼을 숭상하는 이중적 모순적 특성을 가지고 있다고 한다. 군국주의이면서 탐미적이고, 싸움을 좋아하면서도 얌전하고, 완고하면서도 변화에 빠르게 적응하고, 용감하면서도 매우 겁이 많고... 다음 이야기를 생각해 보자. 1. 일본 도덕 교과서에 실려있었던..

본인은 한때 불교의 이론에 아주 큰 감명을 받은 바가 있다. 어떤 종교의 교리든 진리적인 측면과 믿음적인 측면이 있다. 불교의 진리적 측면이라고 생각되는, 성주괴공, 제행무상, 제법무아, 연기 등은 매우 타당한 가르침으로 생각된다. 그러나 현실적인 삶에서 세상 살이에 맛서 싸워 나가지 못하고 모든 것을 포기하고 피하여, 세속을 떠난 승려들의 나약한 마음이 좋아 보이지 않는다. 이런 문제가 불교의 한계로 보인다. 맛서 극복하는 것이 중요하지 피하면 어쩌란 말인가? 모두 다 그러면 세상이 어찌되겠는가? 무책임 해 보인단 말이다. 맛서 싸워 나가는 것이 꼭 스트레스만 되는 것이 아니고, 성취감도 되고 삶의 에너지가 되는 경우가 많은 것이다. 한 어려움이 극복되면 더 큰 용기와 힘이 생기고, 다시 극복되고.....

참 좋은 책이다. 우선 제시한 사진을 참고하면 좋으리라 본다. 병에걸리는 두 가지 원인은 1. 저체온, 2. 저산소라고 한다. 추후 계속 책을 소개 하겠다. ..................................................................................... 저체온과 저산소를 극복하는 방법 병에 걸리는 단 두가지 원인은 저체온과 저산소라고 한다. 이 두 가지를 극복하는 방법을 생각해 보자. □ 몸을 따듯하게 하는 방법 1. 따듯한 음식 먹기. 따듯한 차나 커피도 체온을 높여준다. 2. 음식물의 성질 이해하기: 인삼, 마늘, 고추, 생강 등은 몸을 덥게 하는 음식이나, 여름 채소와 보리 등은 찬 음식이다. 3. 따듯한 물로 목욕하기. 따듯한 물로 목욕이나..

불교의 태생적 문제점 / 부처님이 태어난 가비라성 눔비니(Lumini) 지역의 여러 환경 조건 성인으로 받들어지는 부처님의 사시던 눔비니(Lumini) 지역의 여러 환경 조건들(출처:구글)을 살펴보자. Google에서 climate of lumbibi를 검색하면 정보가 제공된다. 부처님의 여러 수행이 어떻게 가능한 것인지 살펴볼 필요를 느꼈다. 1. 위치, 북위 27도, 대만 타이페이 보다 약간 위, 습윤 아열대 지방. 현 네팔의 중남부지역으로 티라우라코트(Tilaurakot) 지역 2. 해발 150m, 년 강수량 1,500m 3. 온도, 년 평균온도 섭씨; 29도 4. 겨울(11, 12, 1, 2월) 최고 25도, 최저 11도 5. 주 식량작물 벼, 산지 3%, 구릉 70%, 평야 27% 6. 부처님 ..

산골 노승의 화려한 점심(향봉 스님, 불광출판사) 1. 책 표지에 다음과 같은 글귀가 있다. 「있으면 행복하고 없으면 자유로운 삶」 이런 말이 무슨 대단한 교훈이 있는 것처럼 들릴 수 있는지 모르겠으나, 산골 노승에게나 딱 맞는 말이다. 어떻게 없으면 자유로운 삶이 되는가? 본인도 한때는 이런 말이 위대하게 들린 적이 있다. 무소유니 뭐니 하는 승려들이 하는 말이 식구를 부양하고 자식을 낳아 길너야 하는 절대 다수의 사람들에게는 말도 되지 않는 말이다. 물론 물질의 노예가 되서는 않되고, 정신적 진리의 세계를 공부할 필요는 있다. 2. 집착과 소유욕에서 벗어나라.라는 말을 많이 하는데, 어느 정도 교훈이 되는 말이기는하나, 절대 다수의 사람들에게는 매우 부적절한 말이다. 사실 대부분의 아버지는 목숨 걸고..